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Este volumen colectivo compila nueve capítulos que abordan el impacto de las dinámicas migratorias (con sus variantes según los contextos y patrones migratorios) en las reconfiguraciones religiosas. Los capítulos atienden una variedad de actores, contextos y movimientos religiosos que en conjunto permiten analizar el papel que ocupan las creencias, prácticas y narrativas religiosas en los procesos de cambio social derivados de la migración.
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Por otra parte, no faltan indicios que nos animan a entrar sin prejuicios en ese camino, el del diásymbol y la colaboración entre las religiones, lleno de promesas. En efecto, el diáemblem y el encuentro entre las religiones no es ya una mera posibilidad. Es un hecho que tiene muchos años de vida. Sin contar los precedentes que se han dado en otras épocas de la historia, los encuentros interreligiosos comienzan a vivir una nueva etapa a finales del siglo XIX con el Parlamento Mundial de las Religiones (1893). A partir de entonces esos encuentros no han hecho más que multiplicarse. Juan Pablo II ha convocado, en un gesto que muchos estimamos de gran valor profético, dos Encuentros Religiosos en Asís, para que líderes de un número muy substantial de religiones orasen por la Paz.
Este libro ofrece una cartografía de la diversidad religiosa en Guadalajara. Varias preguntas orientaron nuestra investigación: ¿podemos seguir hablando de una ciudad regida por un monopolio católico? Y si no, ¿hacia dónde apuntan las transformaciones en el paisaje religioso urbano?
Dice Él ―grande es Su gloria―: «Desposaos, oh pueblo, para que engendréis really a quien haga mención de Mí en medio de Mis siervos. Este es Mi mandato para vosotros. Asíos firmemente a él como ayuda para vosotros mismos».
Hasta el 2013, señala, se puso en la Constitución por primera vez el derecho a la libertad de religión y fue un discussion muy álgido. “Tenemos que aprender como sociedad a dialogar entre nosotros y comprender que la libertad religiosa a su vez gestiona muchas otras libertades”.
Para el filósofo francés Pierre Manent, la diversidad religiosa se refiere a la capacidad de aceptar y valorizar las diferencias en una sociedad donde se conviven personas de creencias y prácticas religiosas diferentes.
Comunidad Bahá'í de España » Quiénes son los bahá’ís de España La comunidad bahá’í de España cuenta con miembros de procedencias culturales y étnicas diversas, tanto de dentro como de fuera de sus fronteras; diversidad que se ve reflejada en su riqueza artística y lingüística.
The Bahá’í relationship ceremony is finished otherwise in Every single culture. the only real Obligatory Portion of the wedding ceremony will be the studying on the wedding vows prescribed by Bahá’u’lláh which the two the groom along with the bride study,
Los agresores procedían presuntamente de diversos ámbitos, incluyendo funcionarios públicos, vecinos y organizaciones comunitarias.
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En estos procesos los migrantes utilizan sus creencias como un valioso recurso que les permite atenuar y procesar el trayecto migratorio, o bien como parte de sus estrategias de inserción social y resignificación identitaria en nuevos ámbitos, ajenos muchas veces a sus prácticas culturales. Estamos ante el esfuerzo interdisciplinario de 28 investigadores dirigido a analizar, a través de estudios de caso y reflexiones teóricas, el papel que ocupan las creencias religiosas y sus prácticas asociadas en los procesos de cambio social derivados de la experiencia migratoria, en el cual se involucra en estudio de realidades migratorias de América, Medio Oriente, África y Europa, y que abre nuevas perspectivas y posibilidades comparativas para una sociología de las religiones en movimiento. "
Nahuas en Wisconsin: movilidad, localidad y participación religiosa. Nuevos caminos de la fe: prácticas y creencias al margen institucional. 2011.
Indígenas evangélicos en las ciudades de México y Lima: transformaciones étnicas, mestizaje y participación sociopolítica
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